জবাবদিহিমূলক সরকার কোনো ব্যাখ্যা ছাড়াই কি এমন সিদ্ধান্ত নিতে পারে?

বিদেশে গেলে ভাগ্য বদলাবে, আয় হবে লাখ লাখ টাকা- এমন সব স্বপ্নে তারা ভিয়েতনামে গিয়েছিলেন। বিদেশে যাওয়ার জন্য যত নিয়ম-কানুন আছে সব প্রক্রিয়া শেষ করে সরকারি প্রতিষ্ঠান জনশক্তি, প্রশিক্ষণ ও কর্মসংস্থান ব্যুরোর (বিএমইটি) ছাড়পত্র নিয়ে তারা গিয়েছিলেন। কিন্তু এরপরেই শুরু হলো স্বপ্নভঙ্গ।

বিশ্বব্যাপী করোনাভাইরাসের তান্ডবলীলা যেন থামছেই না! ২০২০ সালের আগস্ট মাসের শেষ সপ্তাহে পর্যন্ত বিশ্বের প্রায় আড়াই কোটি মানুষ এই প্রাণঘাতী ভাইরাসে আক্রান্ত হয়েছেন এবং প্রায় আট লাখেরও বেশি মানুষ মৃত্যুবরণ করছেন। বাংলাদেশেও করোনার প্রভাব বেশ ধ্বংসাত্মক।

‘এমন একটি পৃথিবীর কথা ভাবুন যেখানে সাংবাদিকতা বলতে কিছু নেই’, এপ্রিলের শুরুতে ব্রিটিশ সাংবাদিক ও লেখক সুজি বোনিফেস তার এক লেখায় পাঠকদের এই আহ্বান জানান। কেমন হবে সেই পৃথিবী? বোনিফেসের ভাষায়, সেটি হবে এমন এক পৃথিবী যেখানে আইন-কানুনের কোনো বালাই নেই। এমন এক পৃথিবী যেখানে জ্ঞান আরোহন, তথ্য যাচাই-বাছাই, গণতন্ত্র কিংবা সমাজ পরিবর্তনের ধারণাগুলোর কোনো অস্তিত্ব নেই।

ঢাল হিসেবে কয়েকটি কোম্পানির নাম ব্যবহার করে এবং এক অ্যাকাউন্ট থেকে অন্য অ্যাকাউন্টে টাকা সরিয়ে প্রশান্ত কুমার হালদার পাচার করেছেন অন্তত সাড়ে তিন হাজার কোটি টাকা। সেই টাকায় তিনি এখন কানাডায় আয়েশি জীবন কাটাচ্ছেন। পি কে হালদার তার টাকা পাচার করতে গিয়ে চারটি নন-ব্যাংকিং আর্থিক প্রতিষ্ঠানকে নিঃস্ব করে দিয়েছেন। প্রশ্ন জাগতে পারে, কেন তিনি ব্যাংকের পরিবর্তে নন-ব্যাংকিং আর্থিক প্রতিষ্ঠানকে বেছে নিলেন? এর উত্তর হতে পারে, আমাদের অনেক ব্যাংকের ভল্ট হয়ত ইতিমধ্যে খালি হওয়ার পথে।

‘এই ঘটনার দায় কে নেবে? রাষ্ট্র কি এর দায় নেবে?’ চলতি বছরের ১৩ ফেব্রুয়ারি একটি আবেদনের শুনানি চলাকালে রাষ্ট্রপক্ষের আইনজীবীকে এই প্রশ্ন দুটি করেছিলেন সুপ্রিম কোর্ট। রাষ্ট্রের পক্ষে আবেদনটি করা হয়েছিল। যারা বছরের পর বছর ধরে গুম হয়ে নিখোঁজ রয়েছেন, তাদের বিষয়ে এই প্রশ্ন দুটি করেছিলেন আদালত। যদিও আদালতে করা এই আবেদনটি ক্রমবর্ধমান গুমের বিষয়ে ছিল না; ছিল পরোয়ানা ছাড়া গ্রেপ্তারের বিধানের বিষয়ে। কিন্তু, এর মধ্য দিয়ে গুমের বিষয়ে দেশের সর্বোচ্চ আদালতের ক্ষোভের চিত্রটি ফুটে উঠেছে।

বঙ্গবন্ধু জীবনের শুরু থেকেই একটি বৃহৎ পরিকল্পনা নিয়ে রাজনীতি শুরু করেন। পাকিস্তান আন্দোলনে তিনি শরিক হন ঠিকই কিন্তু পাকিস্তানের জন্মের পরই তিনি বুঝতে পারেন যে, তিনি যে মানুষগুলোকে ভালোবাসেন, যে মানুষগুলোর দুঃখ-দুর্দশা লাঘব করার স্বপ্ন দেখেন এবং যে মানুষগুলোর মুখে হাসি ফুটাতে চান সেই মানুষগুলোর ও তাদের বাসস্থান অর্থাৎ তৎকালীন পূর্ববাংলার (বর্তমান বাংলাদেশ) কোনো পরিবর্তন এই স্বাধীনতা এনে দিবে না।

রবীন্দ্রনাথ আমাদের জন্য অনেক কারণেই জরুরি। বিশেষভাবে জরুরি তিনি জাতীয়তাবাদের প্রশ্নে। রবীন্দ্রনাথ জাতীয়তাবাদের বিরুদ্ধে বলেছেন। কিন্তু, সেটা একটা বিশেষ ধরনের জাতীয়তাবাদ; সেটির চরিত্র পুঁজিবাদী, আচরণ সাম্রাজ্যবাদী। আরেক প্রকার জাতীয়তাবাদ আছে; সেটি আত্মপরিচয়ের ও আত্মরক্ষার। এই জাতীয়তাবাদ কেবল রাজনৈতিক নয়, অর্থনৈতিকও। রবীন্দ্রনাথ সারা জীবন এর পক্ষে কাজ করেছেন।

প্রায় ১৫ কিংবা ২০ বছর আগে রহিম নামে একটি ছেলের সঙ্গে ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের সামনে পরিচয় হয়েছিল। ছেলেটার বয়স তখন আনুমানিক ১৩ বা ১৪ বছর। সারা গায়ে লাল লাল দাগ। মুখটা দেখে কেন যেন খুব মায়া হয়েছিল। মনে হলো বাচ্চাটা ক্ষুধার্তও। নিজেই গিয়ে কথা বললাম। রহিম জানালো ও পালিয়ে এসেছে কিশোর উন্নয়ন কেন্দ্র থেকে। বাবা-মা কেউ নেই। বস্তিতে খালার কাছে থাকতো। একবার বস্তিতে অভিযান চালিয়ে পুলিশ রহিমকে আটক করে সংশোধনালয়ে পাঠায়।

সবচেয়ে অবাক করা বিষয় হচ্ছে, তিনি মাত্র ৫৫ বছর বেঁচে ছিলেন (১৯২০-১৯৭৫)। আর এই অল্প সময়ের মধ্যে তিনি এত কিছু অর্জন করেছেন। দর্শন, সাহিত্য বা বিজ্ঞানের কোনো ক্ষেত্রে তার নাম লেখা নেই। কিন্তু, তার নাম স্বর্ণাক্ষরে লেখা রয়েছে মানুষের মনে।

লেবাননে কর্মরত প্রবাসী বাংলাদেশিদের অর্ধেকেরও বেশি সংখ্যকের কাজ নেই। যাদের কাজ আছে, তাদেরও বেতন কমে গেছে দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি। আগে যিনি বেতন পেতেন ৪০০ ডলার, এখন তার বেতন হয়েছে কমবেশি ৭০ ডলার। চালসহ জিনিসপত্রের দাম বেড়েছে কয়েকগুণ।

মার্চের শেষের দিকে যখন বৈশ্বিক সংকট তৈরি করা মহামারি করোনাভাইরাস বাংলাদেশে আঘাত হানে, তখন আমরা এ দেশের ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর ওপর এর প্রভাব নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছিলাম। কারণ, এমনিতেই এই গোষ্ঠী দীর্ঘদিন যাবৎ নিজেদের আর্থসামাজিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক অধিকার নিয়ে লড়াই করে আসছে।

বেড়াতে যেতে চাইলে আমরা প্রথমেই ভাবি পাহাড়ে বা সমুদ্রে যাওয়ার কথা। তিন পার্বত্য জেলা- রাঙামাটি, বান্দরবান কিংবা খাগড়াছড়িকে আমরা এখন পুরোটাই টুরিস্ট স্পট বানিয়ে ফেলেছি। পাহাড়ে বেড়ানো, পাহাড়ি রান্না খাওয়া, পাহাড়িদের বাড়িতে থাকা, তাদের সাংস্কৃতিক উৎসব উপভোগ করি। রাশ মেলা, বিজু, নবান্ন, ওয়ান্নাগালা কোনো উৎসবই বাদ দেই না, সবই আমাদের আনন্দের উৎস হয়ে দাঁড়িয়েছে।

কক্সবাজারের টেকনাফে পুলিশের গুলিতে একজন সাবেক সেনা কর্মকর্তার নিহত হওয়ার পর দুটি অভূতপূর্ব ঘটনা ঘটেছে; ১. নিহত মেজর রাশেদ সিনহার পরিবারকে ফোন করে সান্ত্বনা এবং ন্যায়বিচারের আশ্বাস দিয়েছেন স্বয়ং প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা এবং ২. এই ঘটনায় সেনা ও পুলিশ বাহিনীর মধ্যে যে সম্পর্কের কোনো অবনতি হয়নি, সেটি জানানোর জন্য যৌথ সম্মেলন করেছেন সেনাপ্রধান এবং পুলিশ মহাপরিদর্শক।

‘...মানুষকে তো মরতে হবেই একদিন। এক ভাবে না এক ভাবে এই শরীরের শেষ হতে হবে তো, তা এমনি করেই হোক না শেষ। ক্ষতি কী তাতে? মিথ্যে এটাকে কাটাকুটি ছেঁড়াছিঁড়ি করার কী প্রয়োজন? তাঁর দেওয়া দেহ অক্ষতভাবেই তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া ভালো।’

এই লেখাটি শুরু করার ঠিক আগেই সংবাদে পড়লাম অযোধ্যা রাম মন্দিরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করলেন ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি।

দিনটা ছিল বিশ্ব মুক্ত গণমাধ্যম দিবস আর এমন দিনেই মনোরম পলককে দেখতে হয় তার সাংবাদিক বাবাকে হাতকড়া পরিয়ে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে জেলে।

গ্রেপ্তার করে কী কখনো সত্য আটকে রাখা যায়? আটকে কী রাখা যায় তারুণ্যকে? কোনোদিনও যায় না। রায়হান কবির সম্পর্কে যতে জানছি, মুগ্ধতা বাড়ছে। মনে হচ্ছে, একটা প্রতিবাদের নাম এখন রায়হান কবির। তার পরিবার ও স্থানীয়রা বলছেন, ছোটবেলা থেকেই যেকোনো অনিয়ম দেখলে প্রতিবাদ করতেন রায়হান কবির। সুন্দর ও বৈষম্যহীন যে পৃথিবীর কথা আমরা বলি, রায়হান কবির তো তারই প্রতিনিধি।

আমার পরিচিত একজন ‘শিক্ষিত-ভদ্র নারী’ বাসার কিশোরী গৃহকর্মীকে মারতে মারতে মেরেই ফেলেছিলেন। কিশোরীর অপরাধ সে মাংস চুরি করে খেয়েছে। এই নিয়ে এলাকায় ব্যাপক হইচই হলো, তাদের বিরুদ্ধে অবরোধও করা হয়েছিল। এরপর এক লাখ টাকা দিয়ে মানুষ হত্যার হাত থেকে পার পেয়েছিলেন তিনি। যতদূর শুনেছি, তার ছোট ছোট সন্তানরা মায়ের এই অপরাধ ক্ষমা করতে পারেনি।

মধ্যযুগীয় ভাবধারার অবসান ঘটিয়েছিল রেনেসাঁ। এর মাধ্যমে সৃষ্টি হয় আধুনিক পৃথিবীর। ওই রূপান্তরের পর থেকে কয়েকটি যুগ-সন্ধিক্ষণকে যদি বিবেচনা করা হয়, তাহলে গত শতাব্দীর নব্বই দশক ছিল অন্যতম। আমাদের চিন্তা-কাঠামোর আমূল পরিবর্তন এনেছিল এই কাল। আর এর নেপথ্যে ছিল কম্পিউটার ও তথ্যপ্রযুক্তি। কিন্তু এই সর্বাধুনিক প্রযুক্তিটিই নতুন শতাব্দীর গোঁড়ায় জন্ম দেয় অর্থনৈতিক সংকটের।

বাংলাদেশে প্রতিনিয়ত শিক্ষা নিয়ে অনেক কথা হচ্ছে। হাজার হাজার কোটি টাকা বিনিয়োগ হচ্ছে প্রতিবছর সরকারি এবং বেসরকারি খাতে। কিন্ডারগার্টেন স্কুল থেকে শুরু করে এর ব্যাপ্তি শেষ হচ্ছে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে গিয়ে। শিক্ষা যে ব্যবসায় রূপান্তর হয়েছে সেটা বুঝতে বা বলতে পণ্ডিত হতে হয় না। একটা উদাহরণ দিয়ে বিষয়টা মীমাংসা করছি।