আমাদের বই নিয়ে বছরে কমপক্ষে একাধিক ইভেন্ট থাকা উচিত। আর লেখক-প্রকাশকদের উচিত মেলার বাইরে বই প্রকাশ করা।

জীবননির্বাহ করা এবং স্বপ্ন দেখার জন্য মানুষ ১৯৫২ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি রক্ত দিয়েছিল।

১৯৫৩ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি প্রথমবারের মতো শহীদ দিবস পালিত হয়। এই দিবসটি পালন শুরুই হয় প্রভাতফেরি দিয়ে। সেটা সব ছাত্র সংগঠনের সিদ্ধান্তেই এটা হয়। কারো কোনো একক সিদ্ধান্তে এটা হয়নি। সেই শুরু থেকেই ভোরে প্রভাতফেরির মাধ্যমে অমর একুশে পালিত হয়।

দর্শনার্থীদের পাশাপাশি ক্রেতাও বাড়ছে।

একটা লাইনও যদি ভালো হয়, তাহলেই আমি খুশি।

মেলায় শেষ গিয়েছি প্রায় এক যুগ আগে।

গল্পটিকে আরও আকর্ষণীয় করে তুলেছে কান্তজী মন্দিরের প্রেক্ষাপট, যা ইতিহাস এবং আধুনিক রাজনীতির সঙ্গে সংযুক্ত

দীর্ঘ দেড় দশকের বেশি সময় ধরে বাংলাদেশের ক্ষমতাসীন আওয়ামী সরকারের অন্যায়, অবিচার আর দুঃশাসনের বিপরীতে ছাত্রজনতার যে অভ্যুত্থান হলো, সেখানেও আল মাহমুদ হয়ে ওঠেন প্রেরণার উৎস।

উৎসবের সবাই লেখক নন। এদের অনেকেই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ড্রপআউট শিক্ষার্থীর মত।

২৭ ফেব্রুয়ারি বিকেলে কালের কলস আয়োজন করতে যাচ্ছে ‌‌‌‘বিপ্লব বসন্তে আল মাহমুদ’ শীর্ষক আবৃত্তি ও স্মরণানুষ্ঠান

আঞ্চলিক ভাষা ব্যবহারকারীদের মধ্যে দুর্বোধ্য আড়ষ্টতা এবং দূরত্বও সৃষ্টি করেছে।

পুরস্কার বাতিল করে বাংলা একাডেমি ন্যায়সঙ্গত আচরণ করেনি।     

বাংলাদেশের কালচার নিয়ে রিভিউ প্রতিযোগীকে লিখতে হবে

একজন লেখকের স্নায়ুযুদ্ধের শেষ নেই। শুধু লিখলে তো হয় না, লেখাকে ‘শিল্প হয়ে ওঠা’ লাগে।

বইমেলায় সময় কাটিয়ে ফিরে। তবে তার মধ্যে বই পড়ার প্রতি আগ্রহ তৈরি হবেই।

‘গণঅভ্যুত্থানের কণ্ঠস্বর’ শিরোনামে ৩৬ জুলাইয়ের কবিতা পাঠের আয়োজন করেন

একুশে বইমেলার সপ্তম দিন শুক্রবার বিকেল থেকেই লাইন ধরে মেলায় প্রবেশ করেন পাঠক দর্শনার্থীরা। ছুটির দিন থাকায় সকাল থেকেই সোহরাওয়ার্দী উদ্যান, বাংলা একাডেমী চত্বর ও এর সামনের স্টলগুলোতে ছিল বইপ্রেমীদের ভিড়।

তরুণ প্রজন্মের মধ্যে বই পড়ার আগ্রহ ক্রমশ কমে যাচ্ছে

বাংলাদেশের সাহিত্যে মফস্বলের সাহিত্যিককে টিকে থাকতে হলে অর্থাৎ নিজের অস্তিত্ব জানান দিতে হলে সে জন্য দরকার হবে সমসাময়িক সাহিত্যের খোঁজখবর রাখা।

বইমেলা হতে পারে আমাদের স্কুলগামী শিশুকিশোরদের অবকাশ ভ্রমণের স্থান।