১৯৫৩ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি প্রথমবারের মতো শহীদ দিবস পালিত হয়। এই দিবসটি পালন শুরুই হয় প্রভাতফেরি দিয়ে। সেটা সব ছাত্র সংগঠনের সিদ্ধান্তেই এটা হয়। কারো কোনো একক সিদ্ধান্তে এটা হয়নি। সেই শুরু থেকেই ভোরে প্রভাতফেরির মাধ্যমে অমর একুশে পালিত হয়।

যশোর থেকে পরিচালিত হওয়া একটি বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চার প্লাটফর্ম সপ্তাহে একটি বই পড়ি

গল্পটিকে আরও আকর্ষণীয় করে তুলেছে কান্তজী মন্দিরের প্রেক্ষাপট, যা ইতিহাস এবং আধুনিক রাজনীতির সঙ্গে সংযুক্ত

উৎসবের সবাই লেখক নন। এদের অনেকেই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ড্রপআউট শিক্ষার্থীর মত।

২৭ ফেব্রুয়ারি বিকেলে কালের কলস আয়োজন করতে যাচ্ছে ‌‌‌‘বিপ্লব বসন্তে আল মাহমুদ’ শীর্ষক আবৃত্তি ও স্মরণানুষ্ঠান

আঞ্চলিক ভাষা ব্যবহারকারীদের মধ্যে দুর্বোধ্য আড়ষ্টতা এবং দূরত্বও সৃষ্টি করেছে।

বাংলাদেশের কালচার নিয়ে রিভিউ প্রতিযোগীকে লিখতে হবে

একজন লেখকের স্নায়ুযুদ্ধের শেষ নেই। শুধু লিখলে তো হয় না, লেখাকে ‘শিল্প হয়ে ওঠা’ লাগে।

বইমেলায় সময় কাটিয়ে ফিরে। তবে তার মধ্যে বই পড়ার প্রতি আগ্রহ তৈরি হবেই।

‘গণঅভ্যুত্থানের কণ্ঠস্বর’ শিরোনামে ৩৬ জুলাইয়ের কবিতা পাঠের আয়োজন করেন

তরুণ প্রজন্মের মধ্যে বই পড়ার আগ্রহ ক্রমশ কমে যাচ্ছে

বইমেলা হতে পারে আমাদের স্কুলগামী শিশুকিশোরদের অবকাশ ভ্রমণের স্থান।

জেনারেল জিয়া জাতীয় স্থিতিশীলতার প্রতীক

আবু জাফর বাংলা গানে আসলে সম্পূর্ণ নতুন এক ধারার সূচনা করেন।

বৈষম্য বিরোধী আন্দোলনে স্বৈরাচার পতনের পর অনেকের স্বপ্ন আশা- শিক্ষা সংস্কৃতি রাজনীতিতে পরিবর্তন হবে। কিন্তু বাস্তবতায় সে আশার আলোও অধরা। 

১ ও ২ ফেব্রুয়ারি সকাল ১০টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় লাইব্রেরি চত্বরে উৎসবের বিভিন্ন পর্ব আয়োজিত হবে।

নিজেদের দেশের ঐতিহ্য এবং ইতিহাসকে শুদ্ধভাবে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে পৌঁছে দিতে আমাদের সংস্কার এবং সংরক্ষণের প্রতি বিশেষ গুরুত্ব দিতে পারি। 

বিপ্লব পরবর্তী সাহিত্য সংস্কৃতির বড় অর্জন—নিজেদের দিকে, জন্মভূমি, মাটি ও মানুষের কাছে ফেরা। শিল্পী-সংস্কৃতিকর্মীর কাছে এটাই বিপ্লবের ফসল।

আমাদের কবি লেখক সাংবাদিকদের একটা বড় অংশ স্বৈরাচার সরকারকে সমর্থন দিয়েছে।

গণঅভূত্থানের পর আমরা যে বাংলাদেশ চেয়েছিলাম সে বাংলাদেশের পথে আমরা কিন্তু হাঁটছি না। এ দায় হলো লেখক-কবি সমাজের।